Nūr ad-Dīn. Tome III

Nūr ad-Dīn a joué un rôle central dans l’histoire de l’Orient musulman
médiéval et même dans l’histoire mondiale. Ce prince, dont son contemporain
Guillaume de Tyr disait qu’il était « vir providus et discretus, dux timens
Deum », – homme avisé et remarquable, chef craignant Dieu, – et que Michelet
considérait dans son Histoire des Croisades comme « un des saints de
l’islamisme », Ernst Herzfeld le définissait ainsi : « Nūr ad-Dīn Maḥmūd b.
Zengī b. Aq Sunqur, d’origine turque, prédécesseur de Ṣalāḥ ad-Dīn Yūsuf b.
Ayyūb, l’Ayyoubide d’origine kurde, est une figure moins spectaculaire et
aussi moins connue en Occident, mais c’est une personnalité plus remarquable
et d’importance historique plus grande même que Saladin ».Afin de retracer au
mieux les traits de cet homme illustre et les contours de la période
historique au cours de laquelle il s’est distingué, Nikita Elisséeff a choisi
de faire débuter cette monographie par un recensement et une classification
des sources qu’elle a utilisées. Elle dessine ensuite la topographie
historique de l’empire zenguide, c’est-à-dire de la Djéziré et de l’ensemble
de la Syrie, ce après quoi elle détaille l’organisation intérieure du royaume
de Nūr ad-Dīn, et notamment sa vie sociale et économique. Le système
administratif et fiscale et le diptyque vie urbaine/ vie rurale sont quant à
eux abordés dans les derniers chapitres de cet ouvrage.