- EAN13
- 9791036543005
- Éditeur
- LARHRA
- Date de publication
- 23/06/2020
- Collection
- Chrétiens et Sociétés. Documents et Mémoires
- Langue
- français
Livre numérique
-
Aide EAN13 : 9791036543005
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11.99
Face à la naissance du protestantisme au xvie siècle, l’Église catholique a
développé deux stratégies : la lutte contre la Réforme ; la transformation du
catholicisme. Une institution semble résumer ces deux politiques : la
Compagnie de Jésus, qui mène des missions contre les protestants, participe à
des controverses, créé des collèges pour former l’élite catholique... Mais
placer « protestants » et « jésuites » dans un affrontement systématique est
un des a priori de l’historiographie qui a été mis en place dès le xvie
siècle. Mais, bien qu’elle ait été régulièrement reprise et développée, cette
opposition est en grande partie fausse, et d’abord parce que l’objectif
premier de la Compagnie de Jésus n’est pas la lutte contre le protestantisme,
mais la rénovation de l’Église grâce à une nouvelle spiritualité, une
spiritualité d’ailleurs en partie commune à Luther et aux réformateurs
protestants, ce que les historiens et les théologiens redécouvrent depuis
quelques dizaines d’années
développé deux stratégies : la lutte contre la Réforme ; la transformation du
catholicisme. Une institution semble résumer ces deux politiques : la
Compagnie de Jésus, qui mène des missions contre les protestants, participe à
des controverses, créé des collèges pour former l’élite catholique... Mais
placer « protestants » et « jésuites » dans un affrontement systématique est
un des a priori de l’historiographie qui a été mis en place dès le xvie
siècle. Mais, bien qu’elle ait été régulièrement reprise et développée, cette
opposition est en grande partie fausse, et d’abord parce que l’objectif
premier de la Compagnie de Jésus n’est pas la lutte contre le protestantisme,
mais la rénovation de l’Église grâce à une nouvelle spiritualité, une
spiritualité d’ailleurs en partie commune à Luther et aux réformateurs
protestants, ce que les historiens et les théologiens redécouvrent depuis
quelques dizaines d’années
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