Magie des lettres hébraïques

Extrait de la Préface de Frank Lalou
Quand mon ami Marc Halévy m’a proposé d’illustrer et de préfacer son dernier ouvrage, je me suis réjoui. Marc au lieu de jouer le jeu de la concurrence entre auteurs respectait cette ancienne règle que l’on ne peut étudier qu’avec un ‘Haver, un ami contradicteur....
Quand j’ai étudié le manuscrit, j’y ai retrouvé les constantes incontournables de la symbolique des lettres hébraïques que l’on trouve d’un livre à un autre. Mais en bon ‘Haver, je me faisais une joie de rechercher ce qui avait pu m’échapper lors de la rédaction de mon propre livre, mais aussi à la lecture des ouvrages de Ouaknin ou de Souzenelle ; ce que Marc, riche de sa haute formation scientifique et de sa passion pour la théologie juive avait retenu d’essentiel et sur quoi nous étions passés trop vite. Loin de pointer les analogies, j’étais ravi de découvrir du neuf dans ses lignes.
L’alphabet hébreu est le seul alphabet à inspirer les auteurs à ce niveau. Il existe une véritable bibliothèque d’ouvrages sur ce sujet. En revanche, vous ne trouverez pas un seul livre sur la symbolique des lettres latines, grecques ou arabes. Cela pour plusieurs raisons. Tout d’abord étymologiques. Les textes canoniques du christianisme ne sont pas écrits dans une langue sacrée, ni le latin ni le grec ne sont des langues sacrées, ces deux idiomes sont simplement des langues liturgiques. Une langue sacrée est une langue qui détient comme l’hébreu en elle son étymologie. L’hébreu est la langue sacrée de l’Occident et du Moyen-Orient, car il est la source de toutes les religions monothéistes. Les chrétiens doivent comprendre que leur maître Yéshoua’ parlait araméen et hébreu, et que s’ils veulent comprendre quelque chose à son message, ils doivent comme le font actuellement nombre d’entre eux, passer par l’hébreu. De même pour les musulmans, leurs lettres sont apparues très tardivement dans l’histoire de l’écriture et elles sont aussi issues de l’alphabet primordial : hébraïco-phénicien.....
Le livre de Marc est plus qu’un livre sur les lettres hébraïques, car en réalité les lettres hébraïques, mais aussi les textes sacrés, sont des prétextes à l’étude. Ils stimulent l’intelligence, poussent l’étudiant dans ses retranchements spirituels et cognitifs. La pluralité des interprétations au lieu de nous inquiéter doit au contraire nous rassurer, car elle atteste que pour maîtriser le monde, mais aussi en discerner son infinie poésie, il faut en accepter tous les paradoxes. Marc en exposant des dizaines et des dizaines de citations de la tradition participe à cette pédagogie. La pensée juive est une gestion permanente des paradoxes. Cette vision paradoxale de notre univers est certainement une des causes de la survie de peuple juif.