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Cet ouvrage se veut être une réflexion sur la période d’incertitudes, de reculs et de déstabilisations des références que nous traversons, sur la base de mes travaux antérieurs et de mon parcours singulier.
Je fais l’hypothèse qu’elles relèvent des « Lumières » du XVIIIè siècle – notre « patrimoine commun -, non de leur contenu, mais du fait qu’au lieu de contribuer à les faire vivre, nous les avons considérées comme un bloc figé, pétrifié, sclérosé.
L’objectif est de resituer les Lumières - comme toute chose, pensée ou doctrine - dans le temps et le lieu de leur élaboration, sur la base des connaissances théoriques et pratiques de l’époque, afin d’examiner ce qui peut ne plus correspondre à la situation et aux connaissances actuelles, aux besoins et aux attentes, afin de proposer des pistes pour répondre aux enjeux et défis du XXIè siècle.
Cela amène à revenir sur trois paradigmes clés de la connaissance : la dialectique de Marx comme opposition et unité des contraires ; les rapports indissolubles entre unité et diversité ; le double caractère de toute crise, à la fois menace et opportunité.
Sur ces bases, sont revisités dix grands rapports et tensions qui sont au coeur de l’héritage des Lumières :
nous sommes des êtres de raison, mais aussi de passions, de pulsions
la personne humaine est maître et/ou composante de la nature
la reconnaissance de l’individuation est inséparable de la socialisation
il faut relier local et global, micro et macro
l’universalisme doit aller de pair avec l’altérité
la liberté et l’égalité sont à imbriquer
droits et devoirs sont indissociables
le marché doit être remis à sa place
l’intérêt général est à conjuguer avec les intérêts individuels
le système européen de valeurs progressistes, référentiel dans la mondialisation
Il s’agit donc de retrouver toute la fécondité, la dynamique et la créativité des Lumières pour relever les défis du XXIè siècle.
Points forts
Redonner vie et dynamisme aux « Lumières » pour répondre aux enjeux et défis du XXIè siècle
Penser la complexité avec les outils de la connaissance
Revisiter les relations et tensions entre individu et société, appartenances plurielles, nature et culture, valeurs et devenirs...
Je fais l’hypothèse qu’elles relèvent des « Lumières » du XVIIIè siècle – notre « patrimoine commun -, non de leur contenu, mais du fait qu’au lieu de contribuer à les faire vivre, nous les avons considérées comme un bloc figé, pétrifié, sclérosé.
L’objectif est de resituer les Lumières - comme toute chose, pensée ou doctrine - dans le temps et le lieu de leur élaboration, sur la base des connaissances théoriques et pratiques de l’époque, afin d’examiner ce qui peut ne plus correspondre à la situation et aux connaissances actuelles, aux besoins et aux attentes, afin de proposer des pistes pour répondre aux enjeux et défis du XXIè siècle.
Cela amène à revenir sur trois paradigmes clés de la connaissance : la dialectique de Marx comme opposition et unité des contraires ; les rapports indissolubles entre unité et diversité ; le double caractère de toute crise, à la fois menace et opportunité.
Sur ces bases, sont revisités dix grands rapports et tensions qui sont au coeur de l’héritage des Lumières :
nous sommes des êtres de raison, mais aussi de passions, de pulsions
la personne humaine est maître et/ou composante de la nature
la reconnaissance de l’individuation est inséparable de la socialisation
il faut relier local et global, micro et macro
l’universalisme doit aller de pair avec l’altérité
la liberté et l’égalité sont à imbriquer
droits et devoirs sont indissociables
le marché doit être remis à sa place
l’intérêt général est à conjuguer avec les intérêts individuels
le système européen de valeurs progressistes, référentiel dans la mondialisation
Il s’agit donc de retrouver toute la fécondité, la dynamique et la créativité des Lumières pour relever les défis du XXIè siècle.
Points forts
Redonner vie et dynamisme aux « Lumières » pour répondre aux enjeux et défis du XXIè siècle
Penser la complexité avec les outils de la connaissance
Revisiter les relations et tensions entre individu et société, appartenances plurielles, nature et culture, valeurs et devenirs...
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