L'assise de l’ontologie critique

Texte d'une prodigieuse densité, à la réputation de joyau et de forteresse
imprenable pour les uns, de chef d'oeuvre d'arbitraire pour les autres, l'
_Esthétique transcendantale_ de la _Critique de la raison pure_ de Kant a
suscité jusqu'à nos jours dans les pays de langue allemande une vaste
littérature éxégétique, apologétique ou polémique. Kant a formellement récusé
comme opposées au _propos_ de l'idéalisme transcendantal les lectures tendant
à contourner le moment de la réceptivité de notre pourvoir de connaître, à
annuler d'une manière ou d'une autre la réceptivité et l'affection. L'
_Esthétique transcendantale_ se trouve ici défendue contre ceux qui la
tiennent pour la partie la moins neuve ou la moins intéressante de la
_Critique_ , pour le vestige d'un état dépassé de la pensée kantienne en 1781,
pour un corps étranger à la _Critique_ contredisant à son inspiration même, ou
contre ceux qui pensent qu'elle n'est sauvable qui si on l'interprète comme
une étape propédeutique pour s'élever au point de vue qui permettra de la
dépasser.