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Papier - Climats 17,00
Ce livre propose un pari audacieux : prendre notre relation avec les chiens au
sérieux et apprendre "une éthique et une politique dévolues à la prolifération
de relations avec des êtres autres qui comptent". Car la catégorie des espèces
compagnes est bien plus vaste que celle des animaux de compagnie, elle inclut
en effet le riz, les abeilles, la flore intestinale, les tulipes… "Vivre avec
les animaux, investir leurs histoires et les nôtres, essayer de dire la vérité
au sujet de ces relations, cohabiter au sein d’une histoire active : voilà la
tâche des espèces compagnes." Pas de grands récits, donc, mais des histoires,
dont le but est avant tout, dit Donna Haraway, de mettre des bâtons dans les
roues au projet humain d’écrire seuls cette histoire. Des histoires d’amour,
mais également de pouvoir, de conflits raciaux et d’idéologies coloniales, des
histoires qui aident à élaborer des manières positives de vivre avec toutes
les espèces qui sont apparues comme nous sur cette planète. Quelle est notre
capacité humaine à construire des relations d’altérité qui ne soient pas
marquées par des rapports de domination, mais par des relations de respect,
d’affection, d’amour — sans qu’il s’agisse d’anthropocentrisme ou
d’anthropomorphisme ? Voilà l’une des questions centrales que soulève ce livre
devenu incontournable.
sérieux et apprendre "une éthique et une politique dévolues à la prolifération
de relations avec des êtres autres qui comptent". Car la catégorie des espèces
compagnes est bien plus vaste que celle des animaux de compagnie, elle inclut
en effet le riz, les abeilles, la flore intestinale, les tulipes… "Vivre avec
les animaux, investir leurs histoires et les nôtres, essayer de dire la vérité
au sujet de ces relations, cohabiter au sein d’une histoire active : voilà la
tâche des espèces compagnes." Pas de grands récits, donc, mais des histoires,
dont le but est avant tout, dit Donna Haraway, de mettre des bâtons dans les
roues au projet humain d’écrire seuls cette histoire. Des histoires d’amour,
mais également de pouvoir, de conflits raciaux et d’idéologies coloniales, des
histoires qui aident à élaborer des manières positives de vivre avec toutes
les espèces qui sont apparues comme nous sur cette planète. Quelle est notre
capacité humaine à construire des relations d’altérité qui ne soient pas
marquées par des rapports de domination, mais par des relations de respect,
d’affection, d’amour — sans qu’il s’agisse d’anthropocentrisme ou
d’anthropomorphisme ? Voilà l’une des questions centrales que soulève ce livre
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