La Langue divine

« C’est de l’hébreu pour moi ! » Cette expression populaire marque bien le
sentiment d’étrangeté que suscite souvent la langue dans laquelle est écrite
la Bible. Pourtant, au même titre que le grec et le latin, l’hébreu est à la
source notre patrimoine culturel et spirituel. Tel est le paradoxe que relève
Julien Darmon, et qui le conduit à déconstruire les préjugés ancestraux pesant
sur une langue réputée « difficile », lointaine parce que « sémitique », «
langue morte » qui aurait été réveillée uniquement par le sionisme, etc.

Une fois écartés ces obstacles imaginaires, l’hébreu nous livre son génie
propre : celui des 22 lettres de son alphabet qui peuvent se combiner d’une
manière quasi infinie, donnant au texte « divin » une extraordinaire
polysémie. Tout fait sens dans l’écriture de la Torah, et la tradition juive
se caractérise par une incomparable liberté d’interprétation. Les chrétiens
eux-mêmes gagneraient à s’initier à la langue dans laquelle priait Jésus, dont
les paroles prennent des connotations insoupçonnées à la lumière de leurs
résonances sémitiques. Julien Darmon en livre maints exemples et démontre
ainsi que, loin de lui être opposé, l’Esprit réside au cœur de la Lettre.