L’envers de la liberté

Les désaccords philosophiques dont l'idée de liberté fait constamment l'objet
ne font-ils pas signe, au-delà des querelles métaphysiques, vers la dynamique
réelle de la liberté - et indissociablement de son idée - dans ses productions
socio-historiques et, par conséquent, jusque dans ses négations ? Cet essai
propose un travail généalogique autour du mot « liberté » : les significations
successivement attribuées à ce concept sont essentiellement reliées à des
expériences d'aliénation, dont elles constituent des projections en positif,
idéalisées. Articulant histoire de la philosophie et philosophie sociale,
Peggy Avez explore plusieurs configurations - la peur de l'exil dans
l'Antiquité, la conception chrétienne de l'homme endetté, la crainte
asservissante d'autrui pour les modernes et la peur contemporaine de
l'objectivation unilatérale - chacune forgeant des significations de la
liberté comme autochtonie, rédemption, sécurité et réinsertion du sens. De la
« dialectique négative » de l'idée de liberté - ce dont les idéaux de liberté
veulent émanciper l'homme constitue ce qui le conduit à s'aliéner - à la
dialectique de la praxis - dans laquelle l'idée de liberté devient mythe et
mobilise des mécanismes psychologiques à la faveur desquels l'aspiration à
l'émancipation se mue en désir d'adaptation et d'obéissance -, l'auteure suit
comme fil directeur l'histoire de la philosophie, qui fournit des éléments
fondamentaux non seulement pour réveiller les sens du terme « liberté »,
confusément sédimentés dans notre usage discursif, mais aussi pour comprendre
le rôle essentiel de l'idée de liberté dans l'imaginaire social.

*[viiie]: 8e siècle
*[av. J.-C.]: avant Jésus-Christ