Philosopher en France sous l’Occupation

Qu’en est-il du statut de la philosophie et de la condition des philosophes
sous le joug de l'oppression ? Résister en philosophe, philosopher en
résistance, philosopher en résistant, philosopher quoi qu’il en soit, pour
soi-même ou pour d’autres, penser pour ou avec les oppresseurs, cette
situation, ces choix sont ceux qu’ont dû assumer entre 1940 et 1944, pendant
l’occupation allemande, ceux qui avaient affaire à la philosophie, ceux qui
l’enseignaient, ceux qui entendaient penser philosophiquement, ceux qui
voulaient agir en philosophe. Ce volume réunit un ensemble de communications
présentées sur ce thème lors d'un séminaire organisé dans le cadre du Centre
d’histoire des systèmes de pensée moderne de l’université Paris I Panthéon-
Sorbonne pendant l’année universitaire 2000-2001, et de journées d’études qui
l'ont prolongé en 2002, ensemble dont une partie avait été publiée dès 2002
par la Revue philosophique sous la forme d’un dossier intitulé « Philosopher
en France ( 1940-1944) ». Quelle philosophie enseignait-on en France et en
Allemagne pendant cette période ? Quel fut le rôle de Drieu La Rochelle dans
l’expression d'un fascisme français ? Comment Henri Lefebvre affronta
philosophiquement les défis de l'Occupation ? Comment expliquer que Jean
Cavaillès s’engagea dans la résistance active ? Dans le Mythe de Sisyphe
d'Albert Camus, le thème de l’absurde est-il un outil de résistance ? Telles
sont quelques-unes des questions posées dans cet ouvrage qui fournit des
éclairages historiques et philosophiques de nature à susciter ou entretenir la
réflexion, voire à guider l’exercice de la philosophie.