Le Bétail des Dieux

Dans ce monde, l’homme « passe à travers une forêt de symboles, qui
l’observent avec des regards familiers ». C’est cet univers de correspondances
et de synesthésies cher à Baudelaire « où le monde invisible touche à chaque
pas le monde visible » (cf. Alain Daniélou, Le Bétail des dieux, p. 189), que
Daniélou recrée dans ses contes gangétiques. L'auteur, qui a vécu près de
vingt ans sur les bords du Gange, a été initié aux rites secrets de
l'hindouisme shivaïte, orthodoxe et tantrique. Parfois les humains saisissent
ces symboles, mais n’arrivent pas à leur attribuer une explication
rationnelle. Seuls les Sanyasis, ces moines errants, détenteurs d’un savoir
immémorial, maîtrisent, comprennent et parfois même commandent ces faits
étonnants. Les sept contes gangétiques mettent en scène des histoires
surprenantes et fascinantes, empreintes à la fois d’une atmosphère troublante
et pourtant sereine. Le bétail des dieux relate les péripéties de Prèm Bagchi,
un jeune brahmane universitaire venu rétablir sa santé dans une zone
montagnarde himalayenne. Le monde étrange où il pénètre avec l'arrogante
inconscience d'un homme moderne, est dominé par des forces magiques et,
surtout, par la présence de la déesse de la mort et de la vie, mère de
l'univers. Les mystères du culte de la déesse lui seront révélés peu à peu
dans des circonstances singulières, de plus en plus effrayantes, qui le
mèneront à un bouleversement total de sa vie et de sa personnalité. Atemporels
et universels, ces récits sont aussi ancrés dans l’Inde de la partition, de
Tagore, des problèmes de guerre civile, des conséquences néfastes de la
colonisation britannique qui ne parvient pas complètement à détruire ce monde
aux savoirs ancestraux qui résident non seulement dans l’Inde sédentaire des
brahmanes et des livres, mais aussi dans le monde errant des sadhous ou des
sannyasis, détenteurs d’un savoir plus secret, plus ancien et donc plus
précieux encore. Durée : 2H23