- Éditeur
- Passés Composés
- Date de publication
- 07/11/2019
- Langue
- français
- Langue d'origine
- français
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Papier - PASSES COMPOSES 23,50
Entre les VIIe et XIIe siècle, les mondes nordiques entrent dans l’histoire de
l’Occident. Leurs populations, polythéistes, deviennent chrétiennes, alors
même que, parallèlement, les raids vikings prennent pour cibles les monastères
et les églises du continent européen. Phénomène massif s’inscrivant dans la
longue durée, la christianisation affecte les croyances religieuses mais, plus
encore, les représentations politiques et la structure des sociétés du nord de
l’Europe, la place des femmes ou bien encore les modes onomastiques. Stéphane
Coviaux montre que ces mutations profondes s’expliquent autant par les
initiatives venues du sein même de la société viking que par l’organisation de
missions en provenance du monde chrétien. En croisant la runologie,
l’archéologie funéraire, la poésie des scaldes, les textes de lois, les sagas
islandaises et l’architecture religieuse, l’auteur signe un ouvrage enlevé qui
jette un regard aussi neuf qu’inattendu sur ces mondes méconnus.
l’Occident. Leurs populations, polythéistes, deviennent chrétiennes, alors
même que, parallèlement, les raids vikings prennent pour cibles les monastères
et les églises du continent européen. Phénomène massif s’inscrivant dans la
longue durée, la christianisation affecte les croyances religieuses mais, plus
encore, les représentations politiques et la structure des sociétés du nord de
l’Europe, la place des femmes ou bien encore les modes onomastiques. Stéphane
Coviaux montre que ces mutations profondes s’expliquent autant par les
initiatives venues du sein même de la société viking que par l’organisation de
missions en provenance du monde chrétien. En croisant la runologie,
l’archéologie funéraire, la poésie des scaldes, les textes de lois, les sagas
islandaises et l’architecture religieuse, l’auteur signe un ouvrage enlevé qui
jette un regard aussi neuf qu’inattendu sur ces mondes méconnus.
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