Lyon et les origines du christianisme en Occident.

En 177 a lieu dans l’antique Lugdunum, la première persécution contre les chrétiens d’Occident, Rome exceptée. Cet événement est important parce qu’il atteste de l’existence, à Lyon, d’une communauté chrétienne suffisamment nombreuse pour susciter l’hostilité ; d’autre part, il nous révèle les liens qui unissaient les chrétiens d’Occident à ceux d’Orient ; enfin il est la preuve qu’au IIe siècle de notre ère le christianisme a atteint l’extrémité du monde occidental…De nombreuses questions se posent à propos de cette persécution : quel en a été l’élément déclencheur ? Quelle était la composition juridique, sociale, économique de cette première communauté de chrétiens ? Lyon était-il le siège du premier évêché en Gaule ? N’y avait-il pas d’autres communautés ? Comment la tradition des martyrs de Lyon s’est-elle transmise au fil des siècles au point de faire de Lyon la cité à l’origine du christianisme en Occident ?Blandine, Pothin, Irénée, Byblis, martyrs de 177, font partie de la mémoire collective lyonnaise, au point que la tradition de la célébration des martyrs de Lyon, marquée au Moyen Âge par la fête des Merveilles, est toujours restée très forte dans la cité, trouvant son apogée au XIXe siècle. Pour la première fois réunie, une iconographie complète de la présence des martyrs dans le patrimoine lyonnais en atteste.Une étude exhaustive, un ouvrage de référence sur une période importante de l’Histoire de Lyon dont l’âme humaniste de la ville est imprégnée…