Autocensure et compromis dans la pensée politique de Kant

Nier l'existence d'un droit de résistance, n'était-ce pas aussi pour Kant une
façon de défendre l'Etat issu de la Révolution française? Tel est le point de
départ choisi par D. Losurdo pour procéder à une relecture de l'ensemble de la
pensée politique kantienne: face à toutes les "incohérences" que celle-ci
semble comporter, face à tant de "duplicité", mi-calculées, mi-imposées par le
contexte allemand et européen de l'époque, peut-on encore s'en tenir à l'image
traditionnelle d'un homme exclusivement préoccupé de rigueur moral et de
défense de l'ordre établi? Le lien entre persécution et art d'écrire que
laisse deviner le texte kantien ne suggère-t-il pas, au contraire, une toute
autre figure, plus dramatique et moins rassurante? Celle d'un philosophe
contraint de se livrer à un exercice permanent d'autocensure et de
dissimulation pour échapper à la vigilance des autorités prussiennes? et celle
d'une théorie politique dont l'ambiguïté ne fait que réfléchir ce qui, dans
les conditions de l'Allemagne contre-révolutionnaire, constitue le prix à
payer pour tout intellectuel progressiste désireux de jouir d'une relative
liberté d'expression: la laborieuse recherche d'un compromis avec le pouvoir
en place.