- EAN13
- 9782824900834
- Éditeur
- République des Lettres
- Date de publication
- 18/12/2012
- Collection
- Diderot
- Langue
- français
- Langue d'origine
- français
Livre numérique
-
Aide EAN13 : 9782824900834
- Fichier EPUB, libre d'utilisation
- Fichier Mobipocket, libre d'utilisation
- Lecture en ligne, lecture en ligne
Mise en Forme
- Aucune information
Fonctionnalités
- Balisage de la langue fourni
Normes et Réglementations
- Aucune information
4.99
Denis Diderot a lui-même rédigé plusieurs milliers d'articles de son
"Encyclopédie", dont cet essai sur le Beau, qui constitue l'une des
contributions les plus remarquables des encyclopédistes à la philosophie de
l'Art. Publié en 1752 dans le deuxième tome de l'"Encyclopédie", le philosophe
des Lumières cherche à y résoudre l'énigme de la beauté et du sublime. Dans
son souci d'universalisme, il ne se réfère pas seulement au beau artistique et
à l'expérience esthétique mais traite d'un concept plus général de beauté qui
a affaire avec l'histoire de l'expérience humaine. Au-delà du sensualisme, il
défend une thèse selon laquelle "la perception des rapports est l'unique
fondement de notre admiration et de nos plaisirs" et insiste sur le pouvoir
d'évocation des figures de rhétorique et des procédés de style comme critère
esthétique. "J'appelle donc beau hors de moi, tout ce qui contient en soi de
quoi réveiller dans mon entendement l'idée de rapports; et beau par rapport à
moi, tout ce qui réveille cette idée". La présente édition reprend le titre de
"Taité du Beau" utilisé dans les trois éditions publiées du vivant de
l'encyclopédiste, et en sous-titre celui choisi par Naigeon lors de la
première édition des "Oeuvres" de Diderot, en 1798: "Recherches philosophiques
sur l'origine et la nature du beau".
"Encyclopédie", dont cet essai sur le Beau, qui constitue l'une des
contributions les plus remarquables des encyclopédistes à la philosophie de
l'Art. Publié en 1752 dans le deuxième tome de l'"Encyclopédie", le philosophe
des Lumières cherche à y résoudre l'énigme de la beauté et du sublime. Dans
son souci d'universalisme, il ne se réfère pas seulement au beau artistique et
à l'expérience esthétique mais traite d'un concept plus général de beauté qui
a affaire avec l'histoire de l'expérience humaine. Au-delà du sensualisme, il
défend une thèse selon laquelle "la perception des rapports est l'unique
fondement de notre admiration et de nos plaisirs" et insiste sur le pouvoir
d'évocation des figures de rhétorique et des procédés de style comme critère
esthétique. "J'appelle donc beau hors de moi, tout ce qui contient en soi de
quoi réveiller dans mon entendement l'idée de rapports; et beau par rapport à
moi, tout ce qui réveille cette idée". La présente édition reprend le titre de
"Taité du Beau" utilisé dans les trois éditions publiées du vivant de
l'encyclopédiste, et en sous-titre celui choisi par Naigeon lors de la
première édition des "Oeuvres" de Diderot, en 1798: "Recherches philosophiques
sur l'origine et la nature du beau".
S'identifier pour envoyer des commentaires.