Un lui-même introuvable

L'hypothèse explorée dans cet ouvrage est que l'africanité est une idéologie,
inspirée par l'Occident conquérant, son christianisme et son étude des
sociétés africaines. En y adhérant ou en s'y opposant, l'africanisme africain
a pris malheureusement le relais du mythe idéologique d'origine non-africaine.
L'africanisme, fruit de l'imagination puissante et fougueuse, colore la
réalité africaine, réduit l'homme africain à des particularités identitaires
et conclut à la raison participante. Ce qui laisse croire que la raison
africaine ou la raison nègre, qui serait essentiellement sympathique et
émotive, n'a pas d'histoire. L'on en déduit que l'homme africain n'est dans
l'histoire que chose envoûtée, à la merci des vents qui soufflent de l'Ouest-
qui-manque-la-révolution et de l'Est-qui-la-trahit. La critique proposée dans
cet essai contre l'idéologie de l'africanité, a en arrière-plan sans doute,
une démystification des formes idéologiques de la domination, de
l'asservissement.