- EAN13
- 9782296271234
- Éditeur
- Éditions L'Harmattan
- Date de publication
- 09/1992
- Collection
- Logiques sociales
- Langue
- français
Une éthique des sciences sociales
La limite de l'urgence
Gabriel Gosselin
Éditions L'Harmattan
Logiques sociales
Livre numérique
Ce livre ne veut pas analyser le retour ambigu de l'éthique dans la politique
ou les affaires. Il s'agit d'une réflexion éthique sur les sciences sociales.
Non sur les utilisations ou les applications qu'on fait de leurs résultats ou
de leurs méthodes, mais sur leur production. Car le vrai pouvoir du
scientifique n'est pas sur les usages de ce qu'il crée : il est dans la
création même. C'est donc là, au coeur de la démarche, qu'il faut porter
l'injonction éthique. Les scientifiques n'ont pas coutume d'être interrogés de
la sorte, trop confiants qu'ils sont dans l'absolue positivité du progrès
scientifique, et habitués à rejeter les responsabilités sur les politiques. La
recherche d'une éthique des sciences sociales engage ainsi dans une démarche
peu pratiquée, et qui ne peut l'être qu'à la première personne. Depuis
qu'elles ont coupé avec la philosophie, des sciences se sont développées dans
l'exacte mesure d'un oubli de leurs présupposés, cédant à une double tentation
: celle de la connaissance pour la connaissance et de la connaissance pour la
puissance. Or c'est là le lieu de la question éthique.
ou les affaires. Il s'agit d'une réflexion éthique sur les sciences sociales.
Non sur les utilisations ou les applications qu'on fait de leurs résultats ou
de leurs méthodes, mais sur leur production. Car le vrai pouvoir du
scientifique n'est pas sur les usages de ce qu'il crée : il est dans la
création même. C'est donc là, au coeur de la démarche, qu'il faut porter
l'injonction éthique. Les scientifiques n'ont pas coutume d'être interrogés de
la sorte, trop confiants qu'ils sont dans l'absolue positivité du progrès
scientifique, et habitués à rejeter les responsabilités sur les politiques. La
recherche d'une éthique des sciences sociales engage ainsi dans une démarche
peu pratiquée, et qui ne peut l'être qu'à la première personne. Depuis
qu'elles ont coupé avec la philosophie, des sciences se sont développées dans
l'exacte mesure d'un oubli de leurs présupposés, cédant à une double tentation
: celle de la connaissance pour la connaissance et de la connaissance pour la
puissance. Or c'est là le lieu de la question éthique.
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