Philosophie du langage et de la connaissance

Le langage nous importe en philosophie parce que la réalité nous importe. Si,
comme il est dit dans les Recherches philosophiques, on doit se garder en
philosophie contre la tentation constante de prédiquer de la chose ce qui
réside dans le mode de représentation, c’est bien parce que ce qui nous
intéresse est la réalité elle-même, et non ce que le langage nous oblige
apparemment à supposer ou à croire à son sujet. J’entends ici par « réalisme »
la conviction qu’entre la pensée ou le langage, d’une part, et la réalité,
d’autre part, il n’y a pas de distance plus fondamentale et plus préoccupante
que celle qui consiste dans la possibilité qu’ont les pensées et les
propositions d’être fausses. Ce que dit sur ce point Wittgenstein est tout à
fait opposé à l’idée bergsonienne que la pensée elle-même a déjà introduit par
essence une distance entre la réalité et nous, et que seule l’intuition
directe serait capable de nous livrer des faits.