Transitions funéraires en Occident

Depuis plusieurs décennies, le rapport à la mort et aux morts connaît une
véritable mutation dans la société occidentale. Transformations des rites
funéraires, notamment sous l’effet de la déchristianisation de l’Occident,
diffusion d’un pluralisme religieux, pratiques individuelles en sont les
traits les plus marquants. Mais c’est davantage l’acte de mourir, voire la
définition même de la mort, qui semblent aujourd’hui changer radicalement.
Cette mutation, profonde, n’est pourtant pas un fait nouveau. Elle n’est que
le prolongement d’une autre transformation, plus ancienne, qui a touché
l’ensemble du monde occidental dès le XVIIIe siècle, où l’on a commencé à
déplacer et éloigner les sépultures à la périphérie des villes. La «
transition » – si ce n’est la rupture – qui s’est alors produite en seulement
quelques générations est venue bouleverser un régime funéraire qui s’était
imposé depuis la fin de l’Antiquité, articulant des espaces destinés aux morts
aux lieux sacrés, et faisant cohabiter les vivants et les défunts. Cet ouvrage
vient analyser la manière dont s’est mis en place cet effacement progressif à
travers les siècles, en tentant de dresser une histoire longue des rapports
entre les vivants et les morts.